
Ha rövid és könnyen emészthető írást keresel, akkor ebbe most ne kezdj bele!
"The psychology of the mature human being is an unfolding, emergent, oscillating spiraling process marked by progressive subordination of older, lower-order behavioral systems to newer, higher-order systems as man's existential problems change."
— Clare W. Graves (1974)

Ez Graves talán legismertebb mondata. Az alábbi megfogalmazás nem szó szerinti fordítás, hanem a gondolat tartalmának egy lehetséges értelmezése:
Az ember fejlődése nem a tudás gyarapodásáról szól, hanem arról, hogy a változó életfeltételek hatására egyre összetettebb pszichológiai és értékszervező rendszereket alakítunk ki, miközben a korábbi működésmódjaink nem tűnnek el, hanem egy nagyobb komplexitású rendszer részévé válnak.
Szervezet- és vezetőfejlesztéssel foglalkozó szakemberként mérföldkő volt a Spiráldinamikával való megismerkedés. Új és tágabb perspektívákat nyitott, mélyebb megértést adott önmagamról, másokról, a szervezetekről, a társadalmunkról és a világról.
A modell jelentőségét számomra nem az adja, hogy újabb tipológiát kínál a vezetők vagy szervezetek leírására, hanem az, hogy megpróbálja feltárni azt a fejlődési logikát, amelynek következtében az emberek másként kezdik értelmezni önmagukat, másokat és a világot.
Clare Graves eredeti kérdése
A Spiráldinamika alapjait Dr. Clare W. Graves amerikai pszichológiaprofesszor több mint harminc éven át tartó kutatásaival rakta le. Graves nem új személyiségtípust akart alkotni, és nem új motivációelméletet keresett.
Alapkérdése az volt, hogy létezik-e olyan fejlődési mintázat, amely képes magyarázatot adni arra, hogy az emberek miért gondolkodnak alapvetően különböző módon ugyanarról a világról.
Kutatásai során arra jutott, hogy az emberi fejlődés nem ér véget a felnőttkor elérésével. Az emberi pszichológia nyitott rendszerként működik, és képes újabb és újabb szerveződési szinteket létrehozni, amikor a megváltozott életfeltételek ezt szükségessé teszik.
Ez radikálisan eltért a kor számos fejlődéselméletétől, amelyek meghatározott végállapotot vagy lezárt fejlődési ívet feltételeztek.
Graves szerint az ember fejlődése nem előre programozott lépcsősor, hanem egy folyamatosan kibontakozó alkalmazkodási folyamat. Az ember mindig valamilyen konkrét életkörnyezetben él. Ezek az életfeltételek – amelyeket Graves existential problems-nak vagy conditions of existence-nek nevezett – folyamatosan változnak. Új társadalmi, gazdasági, technológiai vagy személyes kihívások jelennek meg, amelyekre a korábban jól működő értékrendszer már nem képes megfelelő választ adni.
Amikor ez bekövetkezik, lehetőség nyílik egy új pszichológiai szerveződés kialakulására.
Ez a fejlődés mozgatórugója. Az alkalmazkodás szükségessége.
Graves ezt nevezte az emberi értékrendszerek nyitott rendszerének (Open System Theory of Values).
A modell egyik legfontosabb tudományos felismerése éppen az, hogy a fejlődés nem kizárólag belső pszichológiai folyamat. Az ember fejlődése mindig biológiai adottságainak, pszichológiai működésének és társadalmi környezetének kölcsönhatásában zajlik. A megváltozott létfeltételek új alkalmazkodási feladatokat hoznak létre, amelyek új értékszervező rendszerek kialakulását tehetik szükségessé. Mai terminológiával ezt bio–pszicho–szociális adaptációs folyamatként is leírhatjuk, bár Graves maga ezt a kifejezést nem használta.
A Spiráldinamika nem azt állítja, hogy az emberek egyszerűen „fejlődni akarnak”. Azt állítja, hogy amikor a világ új problémákat hoz létre, amelyekre a meglévő értékrendszer már nem tud megfelelő választ adni, akkor megjelenhet egy új, komplexebb alkalmazkodási rendszer.
A fejlődés tehát nem öncél. A fejlődés mindig válasz.
Don Beck és Christopher Cowan hozzájárulása
Clare Graves 1986-ban bekövetkezett halála előtt már nem tudta egységes könyvben összefoglalni kutatásait. Ezt a munkát tanítványai, Don Edward Beck és Christopher C. Cowan folytatták.
1996-ban jelent meg közös könyvük, a Spiral Dynamics: Mastering Values, Leadership and Change, amely nem új fejlődéselméletet alkotott, hanem Graves kutatásainak alkalmazható, rendszerezett továbbfejlesztését adta. A szerzők ekkor vezették be a vMEME fogalmát is.
A fogalom olyan mély értékszervező rendszert jelöl, amely meghatározza, hogy egy ember vagy közösség milyen problémákat vesz észre, milyen célokat tart fontosnak, milyen döntéseket tekint természetesnek, és milyen megoldásokat fogad el legitimnek.
Ezért ugyanaz a szervezeti helyzet két különböző értékrendszerből nézve valóban két különböző valóságnak tűnhet.
Don Beck munkásságának jelentősége azonban nem pusztán a fogalmi rendszer továbbfejlesztésében rejlik.
Ő volt az elsők egyike, aki Graves fejlődéselméletét nagyléptékű társadalmi és szervezeti változások értelmezésére alkalmazta. Legismertebb munkája a dél-afrikai társadalmi átmenethez kapcsolódik, ahol a különböző értékrendszerek közötti együttműködés lehetőségeit vizsgálta és támogatta. Emellett a modellt vállalatok, közösségek, oktatási rendszerek és vezetőfejlesztési programok elemzésében is alkalmazta.
A Spiráldinamika ezzel kilépett az akadémiai fejlődéslélektan világából, és a szervezeti működés értelmezésének egyik meghatározó keretévé vált.
A fejlődés logikája a Spiráldinamika szerint
A Spiráldinamika szerint az emberi fejlődés nem lineáris tudásfelhalmozás. Nem arról szól, hogy egyre több információt szerzünk, és nem is arról, hogy erkölcsileg „jobb emberekké” válunk.
A fejlődés akkor válik lehetővé, amikor a korábbi értékszervező rendszer már nem képes megfelelő választ adni az új létfeltételekre.
Graves szerint azért jelenik meg egy új pszichológiai rendszer, mert a korábbi rendszer elveszíti alkalmazkodóképességét. A változás tehát nem önmagából következik, hanem az alkalmazkodási szükséglet hívja életre.
Minden új rendszer olyan problémák megoldására szerveződik, amelyeket az előző rendszer már nem tudott eredményesen kezelni.
Ezért a fejlődés nem tekinthető folyamatos előrelépésnek. Lehetséges a stagnálás, lehetséges a visszarendeződés, lehetséges, hogy valaki különböző élethelyzetekben különböző értékrendszerekből működik, és az is lehetséges, hogy egy szervezet egyszerre több fejlődési logikát hordoz.
A Spiráldinamika tehát nem merev lépcsőmodell, hanem egy dinamikus fejlődési rendszer.
A fejlődési szintek nem törlik el egymást; a korábbi rendszerek továbbra is hozzáférhetők maradnak, és megfelelő életfeltételek között újra aktiválódhatnak.
Mit nem állít a Spiráldinamika?
A modell népszerűségével együtt számos leegyszerűsítő értelmezés is elterjedt.
Ezek közül több kifejezetten ellentmond Graves eredeti kutatásainak.
A Spiráldinamika nem állítja, hogy
- az emberek egyetlen színnel leírhatók;
- minden ember ugyanabban a sorrendben járja végig a fejlődési szinteket;
- egy magasabb szint erkölcsileg értékesebb embert jelent;
- minden problémára létezik egy „magasabb szintű" megoldás;
- a fejlődés kizárólag egyéni folyamat;
- egy szervezet vagy társadalom homogén módon egyetlen fejlődési szinten működik;
- a fejlődési szintek merev kategóriák lennének, amelyek között az emberek véglegesen elhelyezhetők.
A modell sokkal inkább azt állítja, hogy különböző értékszervező rendszerek különböző létfeltételek között bizonyulhatnak adaptívnak. Más szóval, nincs önmagában „jó" vagy „rossz" fejlődési szint.
Csak olyan rendszer van, amely az adott környezetben megfelelően képes kezelni a felmerülő problémákat. Éppen ezért a Spiráldinamika nem értékítéletet mond az emberekről, a csapatokról vagy a szervezetekről, hanem megpróbálja megérteni működésük belső logikáját.
Szervezetfejlesztőként számomra ez a modell legfontosabb gyakorlati üzenete.
Ha különböző emberek ugyanazt a szervezeti helyzetet eltérő értékszervező rendszereken keresztül értelmezik, akkor nincs olyan vezetői eszköz vagy fejlesztési módszer, amely minden szervezetben azonos módon működne.
A vezetői működés sem választható el attól az értékszervező rendszertől, amelyből a vezető a világot értelmezi. Két, azonos szakmai tudással rendelkező vezető ugyanarra a helyzetre egészen eltérő döntést hozhat. Ezért a Spiráldinamika számomra nem elsősorban fejlesztési modell, hanem diagnosztikai modell, amely segít megérteni, hogy egy szervezet milyen értékszervező logikák mentén működik.
Az Integrál kapcsolódás

A Spiráldinamika fejlődésének következő fontos állomása Don Beck és Ken Wilber együttműködése volt. A kétezres évek elején Beck felismerte, hogy Graves fejlődéselmélete jól illeszthető Wilber integrál metakeretéhez.
Ennek eredményeként született meg a Spiral Dynamics Integral (SDi).
A klasszikus Spiráldinamika önálló fejlődéselmélet. Az SDi ezzel szemben már egy integrál értelmezési keret, amely Graves fejlődési szintjeit Wilber AQAL-modelljének összefüggésrendszerében helyezi el.
Az AQAL-modell arra hívja fel a figyelmet, hogy ugyanaz a fejlődési szint egyszerre jelenik meg az egyén belső világában, a megfigyelhető viselkedésben, a kapcsolatokban és a társadalmi rendszerekben.
Ez jelentős szemléletváltást hozott. A fejlődés többé nem pusztán egyéni pszichológiai kérdésként jelent meg, hanem olyan folyamatként, amely egyszerre zajlik az egyénben, a kapcsolatokban, a szervezetekben és a kultúrában.
Wilber emellett nagy hangsúlyt helyezett arra is, hogy minden fejlődési szintnek létezhet egészséges és egészségtelen megjelenési formája. Bár legismertebb fogalma, a Mean Green Meme – amely már Wilber integrál értelmezésének része, és nem Graves eredeti modelljének terminológiája – sok vitát váltott ki. Fontos felismerésre mutat rá: egy fejlődési szint önmagában nem garantálja az érett működést. Minden értékrendszernek megvannak a maga erőforrásai és a maga árnyékai.

Mit tanultam a Spiráldinamikából?
A Spiráldinamika megtanított arra, hogy különböző emberek ugyanazt a valóságot eltérő értelmezési logika mentén értik meg és rendezik egységes képpé. Más problémát látnak, más megoldást tartanak természetesnek, és más jövőt próbálnak felépíteni. Ez nem teszi egyiküket jobbá vagy rosszabbá.
Ugyanakkor segít megmagyarázni, miért olyan nehéz sokszor valódi párbeszédet kialakítani.
A Spiráldinamika számomra azonban nem végső magyarázat. Nem gondolom, hogy önmagában elegendő lenne emberek vagy szervezetek megértéséhez. A fejlődést nem lehet kizárólag értékrendszereken keresztül leírni.
Szükség van a tudatfejlődés, a személyiségfejlődés, a kognitív fejlődés, az erkölcsi fejlődés, az identitásfejlődés és számos más fejlődési dimenzió együttes vizsgálatára is.
Éppen ezért számomra a Spiráldinamika nem lezárta a fejlődésről való gondolkodást, hanem megnyitotta. Arra ösztönzött, hogy olyan átfogóbb keretet keressek, amelyben ezek a különböző fejlődéselméletek egymással összhangban értelmezhetők.
Ez számomra Ken Wilber integrál szemlélete.
A következő cikkben arról szeretnék írni, hogy mit tanultam tőle, és hogyan változtatta meg az AQAL-modell azt, ahogyan vezetőkre, szervezetekre és magára a fejlődésre tekintek.
Márton MónikaA LEGACY ügyvezetőjeWeboldal | Facebook | LinkedIn | YouTube | Hírlevél feliratkotás
Felhasznált szakirodalomBeck, D. E., & Cowan, C. C. (1996). Spiral Dynamics: Mastering Values, Leadership and Change. Blackwell.Graves, C. W. (1974). Human Nature Prepares for a Momentous Leap. The Futurist, 8(2), 72–87.Graves, C. W. (2005). The Never Ending Quest. ECLET Publishing.Wilber, K. (2000). A Theory of Everything. Shambhala.Wilber, K. (2006). Integral Spirituality. Integral Books.

Kép forrása:








